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Sor Juana Inés de la Cruz
(1651-1695)
Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana, nació en 12 de noviembre de 1651 en San Miguel de Nepantla, Amecameca. Fue hija de padre vasco y madre mexicana. Tocóle en suerte vivir una época en que la literatura nacional era copia, más o menos fiel, de la española; culteranisrno, estilo que se agudiza en gongorismo; y la tendenciade los escritores de ese tiempo a escribir únicamente en verso, la cual, por la estilización que preferían, cuajaba en composiciones que constituíanverdaderos logogríficos del intelecto: se vestía a la idea con un ropaje enfarragoso, para luego gozar endesnudarla. Al respecto ha dicho un autor que "en tal época hablar claro era un pecado".La producción de Sor Juana en su gran mayoría poética, con todo y ser presa de la misma afectación, por susinceridad y fuerza alcanza tonos desconocidos de sus contemporáneos, en grado tal, que hay quienespiensan que ella, y Juan Ruiz de Alarcón, integran "la mayor gloria de México virreinal"; más aún: queúnicamente por Sor Juana se salva la literatura del siglo XVII, que era cultivada por "poetas sin condicionesde cultura ni talento".Su genio manifestóse bien temprano, pues a los tres de edad ardía ya en deseos de saber leer y escribir; alos ocho compuso una loa al Santísimo Sacramento, y a los diecisiete, ya cumplidos aún, domina --dice KarlVossler-- "el difícil estilo culterano y está igualmentebien versada en todos los géneros y métricas de laliteratura española". Bastáronle veinte lecciones, que le dictó en bachiller Martín de Olivas, para dominar ellatín con absoluta maestría. Su cultura, enciclopédica, era vastísima. Religiosa desde las dieciséis años(inicialmente en el Convento de Santa Teresa la Antigua y posteriormente en el de San Gerónimo) en elclaustro vio cristalizar la mayor parte de su obra, no obstante lo cual buena parte de ella tiene como motivosasuntos profanos. Tuvo a su cargo la Tesorería del Convento y declinó dos veces el puesto de Abadesa, quele fue ofrecido.Antes de profesar, fue dama de la esposa del virrey Mancera.En plena madurez literaria, criticó al P. Vieyra, portugués de origen, jesuita, un sermón, y lo impugnó sosteniendo lo relativo a los límites entre lo humano y lo divino, entre el amor de Dios y el de los hombres, lo que dio motivo a que el Obispo de Puebla, D. Manuel Fernández de Santa Cruz (Sor Filotea), le escribiera pidiéndole que se alejara de las letras profanas y se dedicara por entero a la religión. Sor Juana se defendióen una larga misiva autobiográfica, en la cual abogó por las derechos culturales de la mujer y afirmó su derecho a criticar y a impugnar el tal sermón. No obstante, obedeció, y al efecto entregó para su venta los cuatro mil volúmenes de su biblioteca ("quita pesares", como la llamaba), sus útiles científicos y susinstrumentos musicales, para dedicar el producto de ellos a fines piadosos. Cuatro años mas tarde, atendiendo a sus hermanas enfermas de fiebre, se contagió y murió el 17 de abril de 1695.
Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana, nació en 12 de noviembre de 1651 en San Miguel de Nepantla, Amecameca. Fue hija de padre vasco y madre mexicana. Tocóle en suerte vivir una época en que la literatura nacional era copia, más o menos fiel, de la española; culteranisrno, estilo que se agudiza en gongorismo; y la tendenciade los escritores de ese tiempo a escribir únicamente en verso, la cual, por la estilización que preferían, cuajaba en composiciones que constituíanverdaderos logogríficos del intelecto: se vestía a la idea con un ropaje enfarragoso, para luego gozar endesnudarla. Al respecto ha dicho un autor que "en tal época hablar claro era un pecado".La producción de Sor Juana en su gran mayoría poética, con todo y ser presa de la misma afectación, por susinceridad y fuerza alcanza tonos desconocidos de sus contemporáneos, en grado tal, que hay quienespiensan que ella, y Juan Ruiz de Alarcón, integran "la mayor gloria de México virreinal"; más aún: queúnicamente por Sor Juana se salva la literatura del siglo XVII, que era cultivada por "poetas sin condicionesde cultura ni talento".Su genio manifestóse bien temprano, pues a los tres de edad ardía ya en deseos de saber leer y escribir; alos ocho compuso una loa al Santísimo Sacramento, y a los diecisiete, ya cumplidos aún, domina --dice KarlVossler-- "el difícil estilo culterano y está igualmentebien versada en todos los géneros y métricas de laliteratura española". Bastáronle veinte lecciones, que le dictó en bachiller Martín de Olivas, para dominar ellatín con absoluta maestría. Su cultura, enciclopédica, era vastísima. Religiosa desde las dieciséis años(inicialmente en el Convento de Santa Teresa la Antigua y posteriormente en el de San Gerónimo) en elclaustro vio cristalizar la mayor parte de su obra, no obstante lo cual buena parte de ella tiene como motivosasuntos profanos. Tuvo a su cargo la Tesorería del Convento y declinó dos veces el puesto de Abadesa, quele fue ofrecido.Antes de profesar, fue dama de la esposa del virrey Mancera.En plena madurez literaria, criticó al P. Vieyra, portugués de origen, jesuita, un sermón, y lo impugnó sosteniendo lo relativo a los límites entre lo humano y lo divino, entre el amor de Dios y el de los hombres, lo que dio motivo a que el Obispo de Puebla, D. Manuel Fernández de Santa Cruz (Sor Filotea), le escribiera pidiéndole que se alejara de las letras profanas y se dedicara por entero a la religión. Sor Juana se defendióen una larga misiva autobiográfica, en la cual abogó por las derechos culturales de la mujer y afirmó su derecho a criticar y a impugnar el tal sermón. No obstante, obedeció, y al efecto entregó para su venta los cuatro mil volúmenes de su biblioteca ("quita pesares", como la llamaba), sus útiles científicos y susinstrumentos musicales, para dedicar el producto de ellos a fines piadosos. Cuatro años mas tarde, atendiendo a sus hermanas enfermas de fiebre, se contagió y murió el 17 de abril de 1695.
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